Menu
විද්‍යාත්මක සමාජවාදයේ (මාක්ස්වාදයේ) නිර්මාතෘ කාල් මාක්ස්ගේ 140 වැනි අනුස්මරණය නිමිත්තෙනි. ඔහු 1883 මාර්තු 14 වැනි දින මියගිය අතර අවමඟුල් කටයුතු සිදුවූයේ අද (17දා) වැනි දිනකදීය.
මිනිසාගේ චින්තනය තුළ ප්‍රකෘතිය හා එහි නියාම නිවැරදිවත් අංග සම්පූර්ණවත් පරාවර්තනය නොවන්නේ නම් හා ඒ වෙනුවට ඔහුගේ චින්තනය තුළ පරාවර්තනයවන්නේ ප්‍රකෘතියේ විකෘති කරන ලද හා
අප සාකච්ඡා කරමින් සිටින්නේ, මිත්‍යාවේ පැවැත්මේ සමාජමය හා දේශපාලනමය හේතු පිළිබඳවය. අතීතයේ බොහෝ මිත්‍යා විශ්වාස බිහිවූයේ නූගත්කම හෙවත් සොබාදහම පිළිබඳ මිනිසාගේ දැනුම දුර්වලව පැවති නිසාය.
මානව සමාජය තුළ දැනුම සංවර්ධනය වීමේදී සත්‍යය, මිත්‍යාවන් හා අසත්‍යය සමග සිදු කළ අරගලය දැවැන්ත එකක් විය. එහිදී සත්‍යය වෙනුවෙන් මහා කැපකිරීම් සිදු කිරීමට ඒ
ඉතිහාසයේ යුගයන් වෙනස් කළ අරගලයන් පිළිබදව පසුගිය කලාප කිහිපයකින් අප සාකච්ඡා කළෙමු. ඒ අනුව ඉතිහාසය යනු නිදහසේ ඉලක්කකර ගත් දිසාවකට ගමන් කරන්නක් නොවන බව අපට
විද්‍යාවේ, තාක්‍ෂණයේ ඉහළම ඵල බුක්ති විඳින මෙම 21වන සියවසේදී පවා පොදු ජනතාවගේ චින්තනය තුළ තවමත් වැඩි වශයෙන් ආධිපත්‍යය දරන්නේ අසත්‍යයන් හා මිත්‍යාවන්ය. දැනුමේ ඉතිහාසය පුරා
1905 ජනතා නැගිටීම් හමුවේ අඩියක් පිටුපසට ගත් සාර් යම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රතිසංස්කරණ ප්‍රමාණයක් ජනතාවට ලබාදෙන බවට පොරොන්දු විය. ඩූමාවට (පාර්ලිමේන්තුවට) මහජන නියෝජිතයින් පත් කර ගැනීම සඳහා
සමාජය පිළිබඳව, ලෝකය පිළිබඳව, විශ්වය පිළිබඳව, මානව ඉතිහාසය පිළිබඳව, තමන් පිළිබඳව මිනිසා දන්නා සියල්ල සත්‍යයද? දැනුම පිළිබඳ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධාන ගැටලුවක් වන්නේ එයයි. දැනුම යනු ප්‍රකෘතිය
සමාජයක, සංස්කෘතිය යනු එකම තැන පල්වෙන දෙයක් නොව කාලානුරූපව විවිධ වෙනස්කම්වලට භාජනය වෙමින් ඉදිරියට යන දෙයකි. මානව සංස්කෘතිය හැමවිටකම වෙනස්වී තිබෙන අතර ඒ වෙනස්වන සෑම
දැනුම යනු කුමක් ද? දැනුම යනු සමස්ත මානව ඉතිහාසය පුරාම මිනිසාගේ කි‍්‍රයාකාරීත්වය තුළ එකතු කර ගත් අත්දැකීම්වල සමස්තය වේ. අධ්‍යාපනය යනු කුමක් ද? මානව වර්ගය සිය ඉතිහාසය පුරා වෙහෙසවී, මහා කැපකිරීම් කොට සොයා ගත්, ඉගෙන ගත්, ඒකරාශී කරගත් මහා දැනුම් සම්භාරයක්
කොමියුනිස්ට් ක‍්‍රමයත් සමාජවාදයත් දෙකක්ද? එකක්ද? විද්‍යාත්මක මාක්ස්වාදය ගැන හොඳ අවබෝධයක් නැති අය මේ ප‍්‍රශ්නය පටලවාගෙන තිබෙනු දැකිය හැකිය. මානව ඉතිහාසයේ සමාජ ක‍්‍රමවල විකාශනය පිළිබඳ අධ්‍යයනය කරන කෙනෙකුට මූලික සමාජ ක‍්‍රම කිහිපයක් හඳුනාගත හැකිය. ප‍්‍රාථමික සාමූහික
ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි,
මේ, ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම වාමාංශික අන්තර්ජාල පුස්තකාලයයි. මෙහි තැන්පත් කර තිබෙන සියලුම මුල් කෘති, පරිවර්තන, ලිපි ලේඛන හා කලා නිර්මාණ කළ සියලුම සංවිධාන සහ පුද්ගලයන් හට අපගේ ඉමහත් කෘතවේදීත්වය පළ කර සිටිමු. එමෙන්ම, ඒවා තුළින් උපුටා ගැනීමේ දී සහ යොදා ගැනීමේදී එම මුල් කෘතිවල කතෘවරුන් සහ මූලාශ්‍ර සඳහන් කරමින් යොදා ගන්නා ලෙසත් සහෝදරාත්මකව ඉල්ලා සිටිමු.
එමෙන්ම, මෙහි ඇති අඩුපාඩු පිළිබඳ අප දැනුවත් කරන ලෙසත්, මෙහි පළ කිරීමට සුදුසු ලිපි ලේඛන, පරිවර්තන හෝ කලා නිර්මාණ ඔබ සතුව ඇත්නම්, ඒවා නිර්මාණකරුවන්ගේ අවසරය ද සහිතව අප වෙත එවා මෙම අන්තර්ජාල පුස්තකාලය පුළුල්ව ගොඩ නැගීමට අප හා අත්වැල් බැඳ ගන්නා ලෙසත් ඉල්ලා සිටිමු.
වමේ පුස්තකාලය ලෝකය වෙනස් කිරීමට දැනුම සොයන ඔබටයි
Hegel was the first to state correctly the relation between freedom and necessity. To him, freedom is the insight into necessity {die Einsicht in die Notwendigheit}. “Necessity is blind only in so far as it is not understood [begriffen].” Freedom does not consist in any dreamt-of independence from natural laws, but in the knowledge of these laws, and in the
The idea that all men, as men, have something in common, and that to that extent they are equal, is of course primeval. But the modern demand for equality is something entirely different from that; this consists rather in deducing from that common quality of being human, from that equality of men as men, a claim to equal political and
The idea that all men, as men, have something in common, and that to that extent they are equal, is of course primeval. But the modern demand for equality is something entirely different from that; this consists rather in deducing from that common quality of being human, from that equality of men as men, a claim to equal political and
Although the power vertical of the executive president has not yet condemned Sri Lanka to absolute state failure and civil unrest, there is no dispute as to whether the extensive powers assure the growth of corruption. From the tolerance of crony embezzlement and the distribution of patronage to making kickbacks in public procurement and ensuring state-control of mainstream media, corruption
By Shane Riggins (Socialist Alternative) The 2021 Tokyo Summer Olympics began under extreme pressure from the rising numbers of COVID-19 cases in Japan and some limited protest from workers worldwide against the Olympics beginning. For most of the working class the Olympics are an exciting and inspiring event. We root for our national champions, celebrate their talent and achievement while basking in
By Socialist Alternative Below is the U.S. Perspectives document approved by Socialist Alternative’s September 2021 National Convention. Introduction The situation in the U.S. must be seen in the context of global developments including the pandemic and an economic crisis on a scale unprecedented since the 1930s, as well as the intensifying inter-imperialist rivalry between the U.S. and China. While the
