ඊයේ (19) පැවති කොලොම්බියාවේ ජනාධිපතිවරණයෙන් වාමාංශික අපේක්ෂක ගුස්ටාවෝ පෙට්‍රෝ ජයග්‍රහණය කර තිබේ. හිටපු ගරිල්ලා සටන්කරුවෙකු වූ පෙට්‍රෝ ව්‍යාපාරික අධිපති රොඩොල්ෆෝ හර්නාන්ඩස්ට එරෙහිව 50.4%ක ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබාගෙන ඇත. පෙට්‍රෝගේ ජයග්‍රහණය කොලොම්බියාවේ ජනාධිපතිවරණයකදී වාමාංශිකයෙකු ලැබූ පළමු ජයග්‍රහණය වන අතර ඔහුගේ උප ජනාධිපති ෆ්‍රැන්සියා මාකේස් එම ධූරය දැරූ පළමු කළු ජාතික කාන්තාව බවටද පත් වේ.
දහනව වැනි සියවස අවසානයේ දී සහ විසිවැනි සියවස ආරම්භයේ දී ධනවාදී සමාජයේ ආර්ථික ව්‍යුහය තුළ විශේෂ වෙනස්කම් සිදුවිය. විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික ක්‍ෂේත්‍රයේ අත්කර ගත් ජයග්‍රහණවල බලපෑම මත මෙම කාලසීමාව තුළදී
ඇය කිලීව්ලන්ඞ් මාවතේ, බස් නැවතුමෙන් බසයට ගොඩවුවාය. ජෙනරල් මෝටර්ස් සමාගම විසින් නිෂ්පාදිත මොන්ටෝගෝමරි නගර ප්‍රවාහන සමාගමට අයත් වූ බස් රථයට ඇය නගින විට සවස 6.00ට පමණි. එය 1955 දෙසැම්බරයේ සීතල
(මෙහි පළවෙන්නේ Socialist Review සඟරාව, 2017 නොවැම්බර් මසදී එළිදැක්වූ Politics of Mind කෘතියේ කර්තෘ හා බ්‍රිතාන්‍ය් ප්‍රකට මාක්ස්වාදී බුද්ධිමතෙකු වන මහාචාර්ය ඉයන් ෆර්ගියුසන් (Iain Ferguson) සමග සිදුකරන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡාවක
මාක්ස් සහ එංගල්ස් විසින් ප්‍රාග්ධනය එක්තරා ආකාරයක සබඳතාවයක් ලෙසත්, ධනවාදය සබඳතා පද්ධතියක් ලෙසත් විග්‍රහ කළේය. අපගේ සියලුම සබඳතාවල සියලුම ගති ලක්ෂණ තීරණය කරන්නේත්, එමෙන්ම පොදුවේ සමාජයේ ස්වභාවය තීරණය කරන්නේත් ධනවාදය
වසරක් ගුරුවරයෙකුගේ සමීපයේ ගත කර බල්ලෙක් ලෙස බිරීමට පමණක් උගත් සිටු පුතෙකු පිළිබඳව ග්‍රීම් සොහොයුරන්ගේ සුරංගනා කතාවක දැක්වේ.එකම පුතෙකු සිටි සිටුවරයෙක් ස්විට්සර්ලන්තයේ විසුවේය. මේ එකම පුතා මෝඩ පුතෙකු බැවින් සිටුවරයා
සෞභාග්‍යය කැඳවන්නා වැනීසිය නම් පෞර රාජ්‍යය ගතකරමින් තිබුණේ අතිශය සමෘද්ධිමත් කාලයකි. මධ්‍යකාලීන හා පුනරුද යුගයේ පෙරදිග සමග වූ වෙළඳාමේ ඒකාධිකාරය එය සතු වූයෙන් යුරෝපයේ ධනවත්ම නගරය එය විය. සුභසාධනවාදී සමූහාණ්ඩුවක්
නූතන ලෝකයේ ජීවත්වන මිනිසාට නැතිවම බැරි සේවාවක් බවට ගමනාගමනය හා ප්‍රවාහනය පත්ව තිබේ. නූතන ලෝකය මේ පිළිබඳ බරපතළ ගැටලු රැසකට මුහුණ දී සිටී. ප්‍රමාණවත් ප්‍රවාහන පහසුකම් නොමැති වීම, ප්‍රවාහන වියදම්
ඉන්දියානු අර්ධද්වීපයට පහළින්, එයට ආසන්නව, ලෝකයේ නැගෙනහිර සහ බටහිර අතර මුහුදු ගමන් මාර්ගය තුළ ඉන්දියානු සාගරය මධ්‍යයේ පිහිටා තිබීම විසින් ශ්‍රී ලංකාවට ආර්ථික, දේශපාලනික හා විශේෂයෙන් යුදමය වශයෙන් විශාල වැදගත්කමක්
Under the Rule of Private Property Karl MarxEconomic and Philosophical
Works of Karl Marx 1847 Delivered: December 1847;Source: Wage Labour and Capital,
Instructions for the Delegates of the Provisional General Council The
Private property by no means makes its appearance in history
Political economy, in the widest sense, is the science of
Hegel was the first to state correctly the relation between
The idea that all men, as men, have something in
දැනුම යනු කුමක් ද? දැනුම යනු සමස්ත මානව ඉතිහාසය පුරාම මිනිසාගේ කි‍්‍රයාකාරීත්වය තුළ එකතු කර ගත් අත්දැකීම්වල සමස්තය වේ. අධ්‍යාපනය යනු කුමක් ද? මානව වර්ගය සිය ඉතිහාසය පුරා වෙහෙසවී, මහා කැපකිරීම් කොට සොයා ගත්, ඉගෙන ගත්, ඒකරාශී කරගත් මහා දැනුම් සම්භාරයක් සමාජයට දායාද කොට තිබේ. නූතන සමාජයේ ජීවත් වන මිනිසා එම දැනුම් සම්භාරය විධිමත් ආකාරයෙන් මෙන්ම අවිධිමත් ආකාරයෙන්ද පරපුරෙන් පරපුරට දායාද කරමින් නව දැනුම් එකතු කර ගනිමින් ඉදිරියට යයි. අතීත දැනුම අනාගත පරපුර වෙත ක‍්‍රමවත්ව, විධිමත්ව, විද්‍යාත්මකව ලබා දෙන ආකාරය අප හඳුන්වන්නේ අධ්‍යාපනය නමිනි. අධ්‍යාපනය මගින් අප සමාජයට ලබා දෙන්නේ සමස්ත ඉතිහාසයක අප දන්නා හා නොදන්නා ගැහැනුන් හා මිනිසුන් විසින් එක්රැස්
කොමියුනිස්ට් ක‍්‍රමයත් සමාජවාදයත් දෙකක්ද? එකක්ද? විද්‍යාත්මක මාක්ස්වාදය ගැන හොඳ අවබෝධයක් නැති අය මේ ප‍්‍රශ්නය පටලවාගෙන තිබෙනු දැකිය හැකිය. මානව ඉතිහාසයේ සමාජ ක‍්‍රමවල විකාශනය පිළිබඳ අධ්‍යයනය කරන කෙනෙකුට මූලික සමාජ ක‍්‍රම කිහිපයක් හඳුනාගත හැකිය. ප‍්‍රාථමික සාමූහික සමාජය. වහල් හිමි සමාජය. වැඩවසම් සමාජය. ධනේශ්වර සමාජය. (ආසියානු රටවලට අදාලව මෙහි වහල් හිමි හා වැඩවසම් සමාජ වෙනුවට ඇත්තේ ආසියාතික සමාජ ක‍්‍රමයයි.) වත්මන් ධනේශ්වර සමාජයෙන් පසු බිහිවන කොමියුනිස්ට් සමාජය පංති රහිත, සූරාකෑමෙන් තොර සමාජ ක‍්‍රමයකි. එනිසා මීළඟ සමාජ ක්රමය කොමියුනිස්ට් සමාජ ක‍්‍රමයයි. මෙහිදී පංති සහිත, සූරාකෑම උපරිම වූ, පෞද්ගලික දේපළ මත පදනම් වූ ධනේශ්වර ක‍්‍රමයේ සිට කොමියුනිස්ට් ක‍්‍රමයට මාරුවීම එක රැයකින්, දින කීපයකින් සිදුකළ හැකි
පිවිසුම ජාතික ගැටළුව යනු කුමක්ද? ශ්‍රී ලංකාව සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් හා ඊට අමතරව බර්ගර් හා මැලේ ජන කොටස් ජීවත් වෙන බහුජාතික ධනේෂ්වර රාජ්‍යයක් වශයෙන් හඳුනා ගත යුතුව ඇත. උපතේ පටන්ම දුබල හා පසුගාමී ධනේෂ්වර ක්රමය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ හා සමානාත්මතාවයේ පදනමින් ලංකාවේ ජාතික ගැටළුව විසඳීමට සිය දශක හතකටත් වඩා වැඩි පාලන සමය තුළ අසමත් වී ඇති බව පැහැදිලිය. ලංකාවේ ජාතික ගැට‍ළුවට අදාළව ගොඩ නැගී ඇති වර්තමාන සංකීර්ණ දේශපාලන වටපිටාව ඊට සාක්ෂි දරණු ඇත. දශක තුනකට අධික කාලයක් පුරා දස දහස් ගණනින් ජීවිත හා දැවැන්ත දේපළ විනාශයක් සිදු කරමින්, වෙනම දෙමළ ඊලාම් රාජ්‍යයක් ගොඩනැගීමේ අරමුණ පෙරදැරි කර ගනිමින් දිග හැරුණු බෙදුම්වාදී යුද්ධයේ සමාප්තියත්
තම ජීවිකාව පවත්වාගෙන යාම සඳහා මිනිස්සුන්ට ආහාර, ඇඳුම් පැලඳුම්, නිවාස සහ අනෙකුත් ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් අවශ්‍ය වේ. නමුත් මේවා සාදා නිම කළ ස්වරූපයෙන් සොබා දහමෙන් සොයා ගත නොහැකිය. මිනිසුන් විසින්ම ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයෙන් මෙම ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් බිහි කළ යුතුය. මේ අනුව මිනිස් අවශ්‍යතා තෘප්ත කිරීම අරමුණු කර ගනිමින් සවිඥානිකවත්, අරමුණු සහගතවත් ප්‍රකෘතිය මත තම ශ්‍රමය යොදා ප්‍රකෘතියේ පවතින දේ වෙනස් කිරීම නිෂ්පාදනය නම් වේ. ස්වභාවයෙන්ම සාමුහික සත්වයෙකු වන මිනිසා සත්ව රංචුවෙන් වෙන් කරනු ලබන තීරණාත්මක සාධකය වන්නේ ද නිෂ්පාදනයයි. සමාජ සංවර්ධනයේ මුල් අවධිවල දී මිනිසුන් විසින් විවිධ ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් නිෂ්පාදනය කරණු ලැබීය. වන සතුන් දඩයම් කර මස් පිළියෙල කරනු ලැබීය. මාලු අල්ලනු
