After 10 years of memoranda, the current economic crisis is even harsher in Greece, especially since the only concern of the ultra-neoliberal government of Mitsotakis
මිනිසාගේ චින්තනය තුළ ප්රකෘතිය හා එහි නියාම නිවැරදිවත් අංග සම්පූර්ණවත් පරාවර්තනය නොවන්නේ නම් හා ඒ වෙනුවට ඔහුගේ චින්තනය තුළ පරාවර්තනයවන්නේ ප්රකෘතියේ විකෘති කරන ලද හා
අප සාකච්ඡා කරමින් සිටින්නේ, මිත්යාවේ පැවැත්මේ සමාජමය හා දේශපාලනමය හේතු පිළිබඳවය. අතීතයේ බොහෝ මිත්යා විශ්වාස බිහිවූයේ නූගත්කම හෙවත් සොබාදහම පිළිබඳ මිනිසාගේ දැනුම දුර්වලව පැවති නිසාය.
මානව සමාජය තුළ දැනුම සංවර්ධනය වීමේදී සත්යය, මිත්යාවන් හා අසත්යය සමග සිදු කළ අරගලය දැවැන්ත එකක් විය. එහිදී සත්යය වෙනුවෙන් මහා කැපකිරීම් සිදු කිරීමට ඒ
ඉතිහාසයේ යුගයන් වෙනස් කළ අරගලයන් පිළිබදව පසුගිය කලාප කිහිපයකින් අප සාකච්ඡා කළෙමු. ඒ අනුව ඉතිහාසය යනු නිදහසේ ඉලක්කකර ගත් දිසාවකට ගමන් කරන්නක් නොවන බව අපට
විද්යාවේ, තාක්ෂණයේ ඉහළම ඵල බුක්ති විඳින මෙම 21වන සියවසේදී පවා පොදු ජනතාවගේ චින්තනය තුළ තවමත් වැඩි වශයෙන් ආධිපත්යය දරන්නේ අසත්යයන් හා මිත්යාවන්ය. දැනුමේ ඉතිහාසය පුරා
1905 ජනතා නැගිටීම් හමුවේ අඩියක් පිටුපසට ගත් සාර් යම් ප්රජාතන්ත්රවාදී ප්රතිසංස්කරණ ප්රමාණයක් ජනතාවට ලබාදෙන බවට පොරොන්දු විය. ඩූමාවට (පාර්ලිමේන්තුවට) මහජන නියෝජිතයින් පත් කර ගැනීම සඳහා
සමාජය පිළිබඳව, ලෝකය පිළිබඳව, විශ්වය පිළිබඳව, මානව ඉතිහාසය පිළිබඳව, තමන් පිළිබඳව මිනිසා දන්නා සියල්ල සත්යයද? දැනුම පිළිබඳ ක්රියාවලියේ ප්රධාන ගැටලුවක් වන්නේ එයයි. දැනුම යනු ප්රකෘතිය
සමාජයක, සංස්කෘතිය යනු එකම තැන පල්වෙන දෙයක් නොව කාලානුරූපව විවිධ වෙනස්කම්වලට භාජනය වෙමින් ඉදිරියට යන දෙයකි. මානව සංස්කෘතිය හැමවිටකම වෙනස්වී තිබෙන අතර ඒ වෙනස්වන සෑම
දැනුම යනු කුමක් ද? දැනුම යනු සමස්ත මානව ඉතිහාසය පුරාම මිනිසාගේ කි්රයාකාරීත්වය තුළ එකතු කර ගත් අත්දැකීම්වල සමස්තය වේ. අධ්යාපනය යනු කුමක් ද? මානව වර්ගය සිය ඉතිහාසය පුරා වෙහෙසවී, මහා කැපකිරීම් කොට සොයා ගත්, ඉගෙන ගත්, ඒකරාශී කරගත් මහා දැනුම් සම්භාරයක්
කොමියුනිස්ට් ක්රමයත් සමාජවාදයත් දෙකක්ද? එකක්ද? විද්යාත්මක මාක්ස්වාදය ගැන හොඳ අවබෝධයක් නැති අය මේ ප්රශ්නය පටලවාගෙන තිබෙනු දැකිය හැකිය. මානව ඉතිහාසයේ සමාජ ක්රමවල විකාශනය පිළිබඳ අධ්යයනය කරන කෙනෙකුට මූලික සමාජ ක්රම කිහිපයක් හඳුනාගත හැකිය. ප්රාථමික සාමූහික
ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි,
මේ, ශ්රී ලංකාවේ ප්රථම වාමාංශික අන්තර්ජාල පුස්තකාලයයි. මෙහි තැන්පත් කර තිබෙන සියලුම මුල් කෘති, පරිවර්තන, ලිපි ලේඛන හා කලා නිර්මාණ කළ සියලුම සංවිධාන සහ පුද්ගලයන් හට අපගේ ඉමහත් කෘතවේදීත්වය පළ කර සිටිමු. එමෙන්ම, ඒවා තුළින් උපුටා ගැනීමේ දී සහ යොදා ගැනීමේදී එම මුල් කෘතිවල කතෘවරුන් සහ මූලාශ්ර සඳහන් කරමින් යොදා ගන්නා ලෙසත් සහෝදරාත්මකව ඉල්ලා සිටිමු.
එමෙන්ම, මෙහි ඇති අඩුපාඩු පිළිබඳ අප දැනුවත් කරන ලෙසත්, මෙහි පළ කිරීමට සුදුසු ලිපි ලේඛන, පරිවර්තන හෝ කලා නිර්මාණ ඔබ සතුව ඇත්නම්, ඒවා නිර්මාණකරුවන්ගේ අවසරය ද සහිතව අප වෙත එවා මෙම අන්තර්ජාල පුස්තකාලය පුළුල්ව ගොඩ නැගීමට අප හා අත්වැල් බැඳ ගන්නා ලෙසත් ඉල්ලා සිටිමු.
වමේ පුස්තකාලය ලෝකය වෙනස් කිරීමට දැනුම සොයන ඔබටයි
Under the Rule of Private Property Karl MarxEconomic and Philosophical Manuscripts of 1844 ||XIV| [35] (7) We have seen what significance, given socialism, the wealth of human needs acquires, and what significance, therefore, both a new mode of production and a new object of production obtain: a new manifestation of the forces of human nature and a new enrichment of human nature. Under private property their significance is reversed: every person
Works of Karl Marx 1847 Delivered: December 1847;Source: Wage Labour and Capital, the original 1891 pamphlet;Edited/Translated: Frederick Engels;First Published (in German): Neue Rheinische Zeitung, April 5-8 and 11, 1849;Online Version: Marx/Engels Internet Archive (marxists.org) 1993, 1999;Transcription/Markup: Zodiac and Brian Baggins;Proofed: and corrected by Alek Blain, 2006. Table of Contents: IntroductionPreliminaryWhat are wages?By what is the price of a commodity determined?By what are wages determined?The nature and growth of
Karl Marx 1845 Written: by Marx in Brussels in the spring of 1845, under the title “1) ad Feuerbach”;Marx’s original text was first published in 1924, in German and in Russian translation, by the Institute of Marxism-Leninism in Marx-Engels Archives, Book I, Moscow. The English translation was first published in the Lawrence and Wishart edition of The German Ideology in 1938.The most widely known version
Instructions for the Delegates of the Provisional General Council The International Workingmen’s Association, 1866 Written: in English by Marx at the end of August 1866;First published: in Der Vorbote Nos. 10 and 11, October and November 1866 and The International Courier Nos. 6/7, February 20, and Nos. 8/10, March 13, 1867;Transcribed: by director@marx.org, April 1996. Table of Contents Organization of the International Association International combination of efforts,
Private property by no means makes its appearance in history as the result of robbery or force. On the contrary. It already existed, though limited to certain objects, in the ancient primitive communities of all civilised peoples. It developed into the form of commodities within these communities, at first through barter with foreigners. The more the products of the community
Political economy, in the widest sense, is the science of the laws governing the production and exchange of the material means of subsistence in human society. Production and exchange are two different functions. Production may occur without exchange, but exchange — being necessarily an exchange of products — cannot occur without production. Each of these two social functions is subject