ලෝක දේශපාලන චෙස් පුවරුව මත චීනයේ භූමිකාව බොහෝ විවාදාපන්න වුවත්, චීනය සිය පොළොව මතින් ආන්තික දිළිඳුභාවය මුලිනුපුටා දැමූ බව එක්සත්
සමාජ පරිවර්තක කාර්යයකට (සමාජවාදී විප්ලවයට) සක්‍රියව දායකවී සිටින අප ‘රජය’ පිළිබඳව ඉතා නිරවුල් අවබෝධයක සිටිය යුතුය. ‘රජය යනු කුමක් ද?’,
වර්ෂාපතනය සක්‍රිය වීමත් සමඟ ම කඳුකර කලාපවල ජීවත් වන ජනතාව වෙත ‘නාය යාම්’ පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම් සිදු කෙරෙනු දැකිය හැකි ය. වරින්වර ඇති වූ විශාල
දශක හයක් පුරා පවතින සම්බාධක හේතුවෙන් දැඩි ආර්ථික දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දී සිටින කියුබාවේ වර්තමාන තත්ත්වය පිළිබඳව බටහිර මාධ්‍ය අනුගමනය කරමින්,
“ප්‍රාග්ධනය වූකලී ජාත්‍යන්තර බලවේගයකි. එය පරාජය කිරීමට ජාත්‍යන්තර කම්කරු සන්ධානයක්, ජාත්‍යන්තර කම්කරු සහෝදරත්වයක් අවශ්‍ය වන්නේය.” ලෙනින්-තෝරාගත් කෘති 10 වෙළුම, 86
ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නමැති සංකල්පය තුළ ඇති සැබෑ දේශපාලන අඩංගුව තේරුම් ගත යුත්තේ, රටෙහි මෙන් ම පොදුවේ ලෝකය තුළ එය භාවිතයට නැඟුණ ඓතිහාසික
අන් කවරදාකටත් වඩා ධනපති ක්‍රමය මෙන්ම ධනේශ්වර දේශපාලන පක්ෂද දැවැන්ත අර්බුදයක ගිලෙමින් තිබෙන මොහොතක බලය ලබා ගැනීම වෙනුවෙන් කටයුතු කරන
මේ දිනවල අපි ආණ්ඩු විරෝධී දැවැන්ත ජනතා නැගිටීමක අත්දැකීම් ලබමින් සිටිමු. ආණ්ඩුව වෙත තිබූ ජනතා විරෝධය ජනතා නැඟිටීමත් දක්වා වර්ධනය වූ
රාජ්‍ය ව්‍යවසායන් පිළිබඳව සැලැකිය යුතු මට්ටමේ කතිකාවතක් මේ වන විට සමාජය තුළ නිර්මාණය වී තිබේ. ඇතැම් දෙනා පවසන්නේ ජනතාවට අත්‍යවශ්‍ය
මිනිසා සංස්කෘතික සත්වයකු බව පිළිගත් පොදු මතයයි. ලෝකයේ ජීවත් වන සියලු ජීවීන් අතුරින් සංස්කෘතියක් ගොඩනඟා ගත්, සංස්කෘතික සම්බන්ධතා තුළ ජීවත් වන එක ම
