වත්මන් සමාජයේ බොහෝ දෙනා දූෂණයෙන් තොර රටක් ප්‍රාර්ථනා කරති. දූෂිතයන්ගෙන් තොර දේශපාලනයක් පිළිබඳ සිහින දකිති. වංචාව දූෂණය පිටු දැකීම සඳහා

‘මිනිසා බිහිවීමට මොහොතකට පෙර කලාව බිහිවිය’ යනුවෙන් ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය තුළ අතිශයින් කථා බහට ලක්වූ සටන් පාඨයක් අනූව දශකයේදී බිහිවිය. කලාවේ

21 වන සියවසට ධනවාදය පිය මැන්නේ, දැවැන්ත ආර්ථික අවපාතයක්ද සමඟයි. ධනවාදය සිය ඉතිහාසයේ මුහුණ දුන් දරුණුතම හා ගැඹුරුතම ආර්ථික අවපාතයට

1505 වර්ෂයේ ලොරෙන්සෝ ද  අල්මේදා  නම් පෘතුගීසි  නාවිකයා රැගත් නෞකාව  කුණාටුවකට හසුවී ගාල්ල වරායට ගසාගෙන ආ බවත්  ඒ සමගින් ශ්‍රී

අපරාධ යනු සමාජ නිෂ්පාදනයකි. දරිද්‍රතාවය, සාගින්න, දේශපාලන කැළඹීම්, යුද්ධ මෙන්ම සමාජ අපරාධ බිහිවන්නේද අදාල සමාජ ක්‍රමය තුළින්ය.  සමාජ අපරාධ යනු

රට තුළ ඩොලර් සංචිත සිඳී ගොස් තිබේ. රන් සංචිතවලින් භාගයකට වැඩි කොටසක් විකිණීමට පාලකයන්ට  සිදු විය. අර්බුදයට පිළියමක් ලෙස උරගා

ධනවාදය යනු සමාජ ආර්ථික ක්‍රමයකි. පුද්ගලික දේපළ (නිෂ්පාදන මාධ්‍ය) හිමිකාරිත්වය සහ ලාභය අරමුණු කරගනිමින් නිෂ්පාදන මාධ්‍ය හැසිරවීම එහි මූලික පදනමයි.

රටවල් දෙකක අත්දැකීම් ශ්‍රී ලංකාව නිල වශයෙන් දැන් බංකොලොත් වූ රාජ්‍යයකි. විදෙස් සංචිත අර්බුදය හා ණය අර්බුදයේ ගිලී යාම මීට

ලෝකය වෙනස් කළ කෘති අතරින් අප මෙවර විමසා බලන්නේ නිකොලොයි මැකියාවෙලීගේ ‘කුමාරයා’ (The Prince) කෘතිය පිළිබඳවයි.  උතුරු ඉතාලියේ ප්ලෝරන්ස් නගරයෙහි

මෙම ලිපිය ලියන මොහොත වන විට ගුරු අරගලයට දින හැත්තෑ පහද ගෙවෙමින් තිබේ . එය වර්තමානයේ ඉතාම ජවසම්පන්නව ඉදිරියට ගිය